miércoles, 10 de agosto de 2011

El retorno del mito

El retorno de Manuel Zelaya, ex presidente, presidente derrocado (el primero en el siglo XXI en estas honduras), político desterrado y luego reclamado, líder en vías de retiro y después conductor en ascenso, actor camino hacia el desván de la historia, como tantos ex presidentes, y posteriormente personaje principal, es, sin proponérselo él mismo, un reflejo claro de eso que algunos autores llaman “la ironía de la historia”.

Las élites empresariales y políticas, ideológicamente auxiliadas por los fundamentalistas religiosos y operativamente apoyadas por militares igualmente mentecatos y no menos mercenarios, le defenestraron del gobierno y le expulsaron del país. Luego, sorprendidos y asustados por ell laberinto siniestro en que se habían metido y, de paso, habían hundido al país, se empeñaron, sin recato ni vergüenza alguna, en reclamar su presencia y acelerar su regreso. Víctimas inconscientes de su inherente torpeza e idiotez política, los golpistas no vacilaron en optar por una “solución” que, sin saberlo ellos mismos, contenía en su seno la propia raíz de sus viejas preocupaciones y angustias.

Zelaya salió como un gobernante golpeado y regresó como un mito triunfante. Le expulsaron como indeseable y aceptaron traerle como un vencedor. Ni Zelaya mismo se lo esperaba ni, por lo tanto, se lo creía. Le sacaron del gobierno para introducirlo en la historia. Le expulsaron de la escena para concederle el escenario. Lo condenaron para, luego, sin darse todavía cuenta, absolverle. Lo repudiaron para terminar, al final de cuentas, necesitándole. Lo sacaron del país para entregarle la nación. Así son de estúpidos y torpes. Para mal y para bien.

El retorno de Zelaya es algo más que el regreso de un ex presidente. Va más allá de la simple recomposición de la historia. Supera el reacomodo y la devolución de las fichas en el antiguo tablero del ajedrez político. Zelaya retorna convertido en lo que siempre quiso ser, en un dirigente de masas a nivel nacional, en un conductor de amplia dimensión, en un mito.

La derecha tradicional, tan obstinada y ciega como es, no acaba de entender este fenómeno político. Rompió el orden constitucional dizque para salvar la democracia y, al final, terminó desbaratando la escasa y frágil democracia que había. Organizó, financió y llevó a cabo el golpe de Estado supuestamente para salvar al sistema de partidos políticos y, a fin de cuentas, terminó descalabrando el modelo bipartidista y rompiendo el viejo equilibrio centenario del esquema político local. Interrumpió la discreta y moderada transición hacia la democracia, dicen los golpistas, con el fin de salvar a la sociedad de las supuestas ambiciones geopolíticas del presidente Hugo Chávez de Venezuela, para, a fin de cuentas, acabar enfrentados con el mundo, víctimas de la condena internacional y del repudio de todos. Querían pelear con Chávez y terminaron enfrentados con Obama. Querían impedir el caos y generaron la anarquía. Querían combatir a la izquierda y terminaron fortaleciéndola. Querían defender a los dueños de los grandes medios de comunicación y acabaron engrandeciendo a los pequeños medios. Dijeron defender los valores de la civilización occidental y cristiana y, como resultado, debilitaron a las iglesias. Se propusieron defender a Washington y acabaron desvisados. Usaron a los militares para erigirlos, aseguraron, en adalides de la democracia, pero, en el último recuento, éstos acabaron convertidos en monigotes útiles y mercenarios deleznables. Creyeron defender la institucionalidad y apenas lograron debilitarla más. Repudiaron a un hombre y le convirtieron en mito. ¡Vaya estúpidos que son!

Y, lo peor de todo, no parece que se hayan dado cuenta de los errores – valga el eufemismo – que han cometido. Siguen empecinados en la misma tontería, creyendo que lo hicieron bien, que salvaron al país y defendieron la democracia en el continente. No hay peor ciego que el que no quiere ver. Pero tampoco es cierto aquello de que en el país de los ciegos el tuerto es rey. No. El tuerto puede ser, y generalmente lo es, un desalmado que, creyendo verlo todo, se cree superior y se comporta como tal… hasta que se estrella contra la pared y pierde el único sentido visual que le quedaba. Eso es exactamente lo que le está pasando y le espera a la derecha ultramontana de nuestro país, esa misma élite tonta y ciega que no acaba de entender los cambios que se han operado y se siguen produciendo al interior de la sociedad hondureña. No ven la avalancha que se les viene encima, el alud, la bola, no precisamente de nieve, que ha empezado a formarse y rodar. Están ciegos y sordos, aunque todavía no han quedado mudos. Ya se darán cuenta. Ojalá que no sea tarde.

El mito que crearon recorre el país. Y lo contamina todo, lo moviliza, lo entusiasma, le revive la esperanza y, de pronto, también el ansia del desquite. Así es la historia de irónica y vengativa. No cometan el error, craso error, de ignorarlo.

                                                                    Víctor Meza
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Víctor Meza Intelectual hondureño, fundador y director del CEDOH, Centro de Documentación de Honduras.

*Diario digital Tiempo.hn, 19 de julio del 2011: http://www.tiempo.hn/index.php/victor-meza





martes, 9 de agosto de 2011

Afrodescendientes del mundo reunidos en Honduras exigirán mejoras


TEGUCIGALPA, Honduras, (AFP).- Afrodescendientes de los cinco continentes demandarán acabar con el racismo y que se les mejore el acceso a la justicia, a la educación, la salud, la vivienda, el empleo y el financiamiento, durante una conferencia promovida por Naciones Unidas en Honduras, del 18 al 20 de agosto.

"Que los estados (...) combatan el racismo y todas las formas de discriminación racial adoptando las medidas necesarias para abolir este flagelo de la humanidad", dice el proyecto de Declaración de La Ceiba, de la Primera Cumbre Mundial de los y las Afrodescendientes.

El ministro de Etnias de Honduras, Luis Green, dijo a la AFP que 657 delegados de 32 países ya confirmaron la asistencia al encuentro, en el caribeño puerto de La Ceiba, 450 km al norte de la capital, cuyas sesiones abrirá el presidente hondureño Porfirio Lobo. Otro reclamo que plantearán es que "se garantice el pleno acceso a la justicia y el ajusticiamiento a las personas e instituciones que violan nuestros derechos humanos y colectivos".

Además solicitarán "que los estados y los organismo regionales e internacionales adopten medidas afirmativas para asegurar el acceso (...) a los avances en los campos de educación, salud, vivienda, empleo, ingresos y accesos a sistemas de financiamiento y crédito, alimentación, tecnologías de la información y comunicaciones, cultura y procesos políticos". En diciembre de 2009, la Organización de las Naciones Unidas designó el 2011 como el "Año Internacional de los y las Afrodescendientes".

El documento indica que la resolución pretendió fortalecer medidas nacionales y de cooperación para el pleno disfrute de los derechos humanos, así como ampliar su participación social y promover un mayor conocimiento de los afrodescendientes. Según el proyecto de la Declaración, "los afrodescendientes viven en circunstancias que atentan contra el disfrute de los más elementales derechos humanos", lo cual ensancha las brechas con otros grupos sociales.

"La pobreza, muy en particular la pobreza extrema, militan contra las aspiraciones de mejorar las condiciones de vida, las capacidades, la libertad cultural, el bienestar y el pleno ejercicio de la ciudadanía de los y las Afrodescendientes a través del mundo", señala el documento. En ese sentido, los representantes demandarán que los países implementen programas para combatir la pobreza que integren las necesidades y expectativas de ese grupo humano, en particular de las mujeres, niñas, niños y adultos mayores.

Algunas de la conferencias que serán impartidas en la cita de tres días son "Realidad de los Derechos Humanos y la Justicia para los Afrodescendientes", "Derecho a la Educación y la Cultura", "Territorio, Justicia Ambiental y Seguridad" y "Niñez, Juventud y Adolescencia". También están en agenda "Desarrollo Económico, Legislación Internacional", "Nuevos rumbos y desafíos de la respuesta global a la epidemia del VIH" y "Censos e Inclusión social para Afrodescendientes".

(Tomado de Diario El Tiempo, Honduras. Lunes, 08 de Agosto de 2011)

Militares guatemaltecos condenados a más de seis mil años de cárcel por participación en masacre de 1982

Pulsar el enlace abajo para ver el video de Democracy Now. Pronto trataré de conseguir el informe en español.


Guatemalan Soldiers Sentenced to 6,060 Years in Prison for Role in 1982 Massacre

lunes, 1 de agosto de 2011

jueves, 2 de junio de 2011

Roberto Sosa

La sal dulce de la palabra poesía



Del fuego, en un principio,

los dioses de los primeros hombres

que lo vieron y lo amaron fueron haciendo, solos,

la mujer.

Esculpieron temblando sus senos infinitos,

la ondulación del pelo,

la copa de su sexo, más complicada, por dentro,

que el interior de un caracol marino.

Delinearon a pulso la sombra de su sombra,

la curva y la mordedura de ese juego del fuego

que sabe a rojo virgen debajo de la lengua

y levanta

la súbita belleza de una brasa en los ojos.

Desde entonces, su cuerpo,

se hizo pudor tocable de carne y hueso.

Digo mujer,

la sal dulce de la palabra poesía.



(Tegucigalpa, 1987.)

domingo, 29 de mayo de 2011

Roberto Sosa

Amaneció herida la palabra esta mañana
                                        a Roberto Sosa
                                  (en el día de su muerte)

I

Amaneció herida la palabra esta mañana.

Me levanto y siento la frase puntiaguda,

como costilla rota que perfora mi costado.

Acaso quede lisiado y sin voz de por vida.



Una metáfora ciega reza por mi estancia.

Miro por la ventana y el cielo es todo símil.

Miro por el espejo y el ser es verso absurdo.

Una ave oscura se ha anidado en mi poesía.



He quedado sin habla, compañeros, sin habla.

Me han llamado para que anule toda postura.

No es hiato ni plagio; este sino es golpe raso.

Madrugó la mano blanca a amordazarme.



Se ha muerto el Poeta y mis coplas se caen

al piso como las alas de un pájaro herido.

Mi casa se cunde de meandros de ausencia:

de él aprendí lo poco que sé del buen decir.



II

Mis ojos arden este día porque un galeno de sal

ha pasado por mi puerto a constatar su partida.

De nuevo el buque de la medianoche ha gemido,

de nuevo su quilla se alza como una inmensa V.



Pero a lo lejos escucho las voces en el puerto,

aloé, aloé, aloé, son los remeros del Sur

que lo llevan, a lo lejos, a la puesta del sol,

aloé, aloé, aloé, seguirá versando el Poeta.



Bogará sin parar también, sin duda en busca

de su pueblo; nunca dejará de laborar y nunca

dejará de ver por el cansancio del campesino,

por nosotros que somos sus pobres todavía.



Aquí desde mi sitio voy a invocar su palabra:

escucharé su voz venir con el retorno del río,

procuraré que el agua clara de sus remansos

vuelva a darle aliento a mis horas hoy rendidas.

                                                             León Leiva Gallardo
                                                             23 de mayo del 2011

lunes, 9 de mayo de 2011

Borges y Sabato


La milonga olvidada

Luego de que la partida de ajedrez resultara en tablas, los dos reyes mejor se pusieron a hablar de una milonga cuya letra no podían recordar.


(minirelato de León Leiva Gallardo)

El pordiosero y el dios (cuento de León Leiva Gallardo)

  ¿Qué buscan los viajeros del mundo? Acaso son dioses venidos a menos, convertidos, disfrazados de príncipes o de pordioseros? Se dice que,...