Curiosidades editoriales: Mapa Astral Editorial 2011: las editoriales españolas en 56 constelaciones

El año pasado, muy poco tiempo después de comenzar con el blog, decidimos realizar la que sería nuestra primera infografía: el mapa de la edición española de 2010. Para ello nos servimos del mapa de metro de Madrid y recogimos hasta 285 editoriales españolas. Lo que parecía un divertimento se convirtió en un gran hito para nosotros ya que circuló de forma masiva y terminó en la portada del Quadern, el suplemento cultural de El País en Cataluña. Más de 10.000 descargas y saber que se encuentra colgado en algunos despachos de editores españoles, nos ha llevado a plantear el mapa como una publicación periódica, donde año a año seamos capaces de recoger un mayor número de editoriales.
Y siguiendo este camino, el mapa de la edición española 2011 ya está aquí. Esta vez hemos querido cambiar radicalmente el aspecto del mismo. El plano de metro de Madrid se ha convertido en un mapa de las constelaciones del hemisferio norte y el número de editoriales ha crecido hasta las 485. ¿Qué criterio hemos seguido para incluir editoriales? El mismo de siempre: las editoriales que nosotros pensamos que constituyen el canon de la edición española, por un lado y, por el otro, las editoriales que por medio de correos y comentarios nos pidieron estar.

El plano astral nos dio más juego pues nos permitió introducir 200 editoriales más que en la anterior edición agrupadándolas en 56 constelaciones. El criterio para ordenar el mapa ha sido el siguiente: en el caso de las editoriales que pertenecen a un grupo empresarial determinado, el nombre de la constelación siempre hace referencia al mismo; otras constelaciones son temáticas, como el caso de educativas, religiosas, jurídicas, etc; por último, para las editoriales restantes, hemos respetado el nombre de algunas constelaciones reales y las hemos agrupado buscando algún tipo de afinidad entre ellas según nuestro criterio. Además, como novedad respecto al año pasado, hemos medido las editoriales según el número de títulos que tienen registrados en el ISBN y esto se refleja en el tamaño del círculo.

Para nosotros, la edición de este mapa supone un punto de inflexión importante en nuestras carreras profesionales, dado que también lanzamos oficialmente nuestra empresa Anatomía de Red a la que nos dedicaremos en cuerpo y alma. Creemos que los cambios que se están produciendo en los hábitos de los consumidores en cuanto a los contenidos y la tecnología van a tener mucho que decir en los próximos años en las editoriales y la industria de contenidos y queremos participar en ello. Por tanto, a partir de ahora también podrás encontrarnos en www.anatomiadered.com.


Otra novedad de esta edición es que el mapa lo hemos elaborado en formato A1 (54×84 cm) y hemos impreso un póster que podréis comprar en nuestra nueva tienda. También podréis encontrarlo en la caseta 214 de la Feria del Libro de Madrid perteneciente a la editorial Trama. No obstante, para descarga os dejamos un PDF en formato A3 que es el tamaño más pequeño en el que puede ser impreso sin perder legibilidad. También, como viene siendo habitual últimamente, os dejamos para descarga un jpg de la infografía.


(Tomado del sitio: http://www.anatomíadelaedicion.com/ Para ver la foto en tamaño original pulsar: http://www.anatomiadelaedicion.com/2011/06/mapa-astral-editorial-2011-las-editoriales-espanolas-en-56-constelaciones/)

El lado oscuro de dos grandes de la poesía social

Pasada la 1am*

Pasada la una. Seguro ya te habrás ido a dormir.

Es de noche y la Vía Láctea fluye como un río de plata.

No hay apuro. No te voy a despertar ni a trastornar la cabeza

con telegramas relámpago que pueden aplastar tus sueños.

Como suele decirse, así se acaba el cuento.

El buque del amor se destrozó contra los arrecifes de la vida.

Nos damos por vencidos, y no tenemos por qué hacer inventario

alguno de heridas, injurias, penas y aflicciones compartidas.

Mira cómo ha quedado el mundo en completo silencio.

El cielo, de su propia bolsa, le paga a la Noche con un ardid de estrellas.

Es en horas como éstas que uno debe ponerse de pie

y dirigirles la palabra al Tiempo y a la Historia y al Universo.

                                        
                                          Vladimir Mayakovsky (1839-1930)


(*Quizá fue el último poema de Mayakovsky. Se lo encontraron en el bolsillo del saco el día que se suicidó, en 1930.)

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Borrador para un poema de amor contemporáneo

No hay duda que la blancura

se describe mejor con lo gris

un pájaro con una piedra

girasoles

en diciembre

en el pasado los poemas de amor

describían la carne

describían esto y aquello

como por ejemplo las pestañas

no hay duda que lo rojo

se debe describir con lo gris

el sol con la lluvia

las amapolas en noviembre

los labios en la noche

la más reveladora descripción del pan es

el hambre

que comprende la parte porosa

y húmeda del centro

el tibio interior

girasoles en la noche

senos vientre muslos de Cibeles

una primaveral

descripción transparente

del agua

es la descripción de la sed

de las cenizas

el desierto

evoca una ilusión

donde nubes y árboles

se internan en el espejo del agua

el hambre la privación

la ausencia de carne es

la descripción del amor

el poema de amor contemporáneo

                              Tadeusz Różewicz (Polonia, 1921)

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(*Ambas versiones de estos poemas son de León Leiva Gallardo.)

El retorno del mito

El retorno de Manuel Zelaya, ex presidente, presidente derrocado (el primero en el siglo XXI en estas honduras), político desterrado y luego reclamado, líder en vías de retiro y después conductor en ascenso, actor camino hacia el desván de la historia, como tantos ex presidentes, y posteriormente personaje principal, es, sin proponérselo él mismo, un reflejo claro de eso que algunos autores llaman “la ironía de la historia”.

Las élites empresariales y políticas, ideológicamente auxiliadas por los fundamentalistas religiosos y operativamente apoyadas por militares igualmente mentecatos y no menos mercenarios, le defenestraron del gobierno y le expulsaron del país. Luego, sorprendidos y asustados por ell laberinto siniestro en que se habían metido y, de paso, habían hundido al país, se empeñaron, sin recato ni vergüenza alguna, en reclamar su presencia y acelerar su regreso. Víctimas inconscientes de su inherente torpeza e idiotez política, los golpistas no vacilaron en optar por una “solución” que, sin saberlo ellos mismos, contenía en su seno la propia raíz de sus viejas preocupaciones y angustias.

Zelaya salió como un gobernante golpeado y regresó como un mito triunfante. Le expulsaron como indeseable y aceptaron traerle como un vencedor. Ni Zelaya mismo se lo esperaba ni, por lo tanto, se lo creía. Le sacaron del gobierno para introducirlo en la historia. Le expulsaron de la escena para concederle el escenario. Lo condenaron para, luego, sin darse todavía cuenta, absolverle. Lo repudiaron para terminar, al final de cuentas, necesitándole. Lo sacaron del país para entregarle la nación. Así son de estúpidos y torpes. Para mal y para bien.

El retorno de Zelaya es algo más que el regreso de un ex presidente. Va más allá de la simple recomposición de la historia. Supera el reacomodo y la devolución de las fichas en el antiguo tablero del ajedrez político. Zelaya retorna convertido en lo que siempre quiso ser, en un dirigente de masas a nivel nacional, en un conductor de amplia dimensión, en un mito.

La derecha tradicional, tan obstinada y ciega como es, no acaba de entender este fenómeno político. Rompió el orden constitucional dizque para salvar la democracia y, al final, terminó desbaratando la escasa y frágil democracia que había. Organizó, financió y llevó a cabo el golpe de Estado supuestamente para salvar al sistema de partidos políticos y, a fin de cuentas, terminó descalabrando el modelo bipartidista y rompiendo el viejo equilibrio centenario del esquema político local. Interrumpió la discreta y moderada transición hacia la democracia, dicen los golpistas, con el fin de salvar a la sociedad de las supuestas ambiciones geopolíticas del presidente Hugo Chávez de Venezuela, para, a fin de cuentas, acabar enfrentados con el mundo, víctimas de la condena internacional y del repudio de todos. Querían pelear con Chávez y terminaron enfrentados con Obama. Querían impedir el caos y generaron la anarquía. Querían combatir a la izquierda y terminaron fortaleciéndola. Querían defender a los dueños de los grandes medios de comunicación y acabaron engrandeciendo a los pequeños medios. Dijeron defender los valores de la civilización occidental y cristiana y, como resultado, debilitaron a las iglesias. Se propusieron defender a Washington y acabaron desvisados. Usaron a los militares para erigirlos, aseguraron, en adalides de la democracia, pero, en el último recuento, éstos acabaron convertidos en monigotes útiles y mercenarios deleznables. Creyeron defender la institucionalidad y apenas lograron debilitarla más. Repudiaron a un hombre y le convirtieron en mito. ¡Vaya estúpidos que son!

Y, lo peor de todo, no parece que se hayan dado cuenta de los errores – valga el eufemismo – que han cometido. Siguen empecinados en la misma tontería, creyendo que lo hicieron bien, que salvaron al país y defendieron la democracia en el continente. No hay peor ciego que el que no quiere ver. Pero tampoco es cierto aquello de que en el país de los ciegos el tuerto es rey. No. El tuerto puede ser, y generalmente lo es, un desalmado que, creyendo verlo todo, se cree superior y se comporta como tal… hasta que se estrella contra la pared y pierde el único sentido visual que le quedaba. Eso es exactamente lo que le está pasando y le espera a la derecha ultramontana de nuestro país, esa misma élite tonta y ciega que no acaba de entender los cambios que se han operado y se siguen produciendo al interior de la sociedad hondureña. No ven la avalancha que se les viene encima, el alud, la bola, no precisamente de nieve, que ha empezado a formarse y rodar. Están ciegos y sordos, aunque todavía no han quedado mudos. Ya se darán cuenta. Ojalá que no sea tarde.

El mito que crearon recorre el país. Y lo contamina todo, lo moviliza, lo entusiasma, le revive la esperanza y, de pronto, también el ansia del desquite. Así es la historia de irónica y vengativa. No cometan el error, craso error, de ignorarlo.

                                                                    Víctor Meza

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Víctor Meza Intelectual hondureño, fundador y director del CEDOH, Centro de Documentación de Honduras.

*Diario digital Tiempo.hn, 19 de julio del 2011: http://www.tiempo.hn/index.php/victor-meza

Afrodescendientes del mundo reunidos en Honduras exigirán mejoras

TEGUCIGALPA, Honduras, (AFP).- Afrodescendientes de los cinco continentes demandarán acabar con el racismo y que se les mejore el acceso a la justicia, a la educación, la salud, la vivienda, el empleo y el financiamiento, durante una conferencia promovida por Naciones Unidas en Honduras, del 18 al 20 de agosto.

"Que los estados (...) combatan el racismo y todas las formas de discriminación racial adoptando las medidas necesarias para abolir este flagelo de la humanidad", dice el proyecto de Declaración de La Ceiba, de la Primera Cumbre Mundial de los y las Afrodescendientes.

El ministro de Etnias de Honduras, Luis Green, dijo a la AFP que 657 delegados de 32 países ya confirmaron la asistencia al encuentro, en el caribeño puerto de La Ceiba, 450 km al norte de la capital, cuyas sesiones abrirá el presidente hondureño Porfirio Lobo. Otro reclamo que plantearán es que "se garantice el pleno acceso a la justicia y el ajusticiamiento a las personas e instituciones que violan nuestros derechos humanos y colectivos".

Además solicitarán "que los estados y los organismo regionales e internacionales adopten medidas afirmativas para asegurar el acceso (...) a los avances en los campos de educación, salud, vivienda, empleo, ingresos y accesos a sistemas de financiamiento y crédito, alimentación, tecnologías de la información y comunicaciones, cultura y procesos políticos". En diciembre de 2009, la Organización de las Naciones Unidas designó el 2011 como el "Año Internacional de los y las Afrodescendientes".

El documento indica que la resolución pretendió fortalecer medidas nacionales y de cooperación para el pleno disfrute de los derechos humanos, así como ampliar su participación social y promover un mayor conocimiento de los afrodescendientes. Según el proyecto de la Declaración, "los afrodescendientes viven en circunstancias que atentan contra el disfrute de los más elementales derechos humanos", lo cual ensancha las brechas con otros grupos sociales.

"La pobreza, muy en particular la pobreza extrema, militan contra las aspiraciones de mejorar las condiciones de vida, las capacidades, la libertad cultural, el bienestar y el pleno ejercicio de la ciudadanía de los y las Afrodescendientes a través del mundo", señala el documento. En ese sentido, los representantes demandarán que los países implementen programas para combatir la pobreza que integren las necesidades y expectativas de ese grupo humano, en particular de las mujeres, niñas, niños y adultos mayores.

Algunas de la conferencias que serán impartidas en la cita de tres días son "Realidad de los Derechos Humanos y la Justicia para los Afrodescendientes", "Derecho a la Educación y la Cultura", "Territorio, Justicia Ambiental y Seguridad" y "Niñez, Juventud y Adolescencia". También están en agenda "Desarrollo Económico, Legislación Internacional", "Nuevos rumbos y desafíos de la respuesta global a la epidemia del VIH" y "Censos e Inclusión social para Afrodescendientes".

(Tomado de Diario El Tiempo, Honduras. Lunes, 08 de Agosto de 2011)

Militares guatemaltecos condenados a más de seis mil años de cárcel por participación en masacre de 1982

Pulsar el enlace abajo para ver el video de Democracy Now. Pronto trataré de conseguir el informe en español.


Guatemalan Soldiers Sentenced to 6,060 Years in Prison for Role in 1982 Massacre

Tesis del joven historiador argentino Alejandro Gómez: José Cecilio del Valle, político liberal

La interesante ponencia de Alejandro Gómez sobre la relación de José Cecilio del Valle con el filósofo Jeremy Bentham (Universidad Francisco Marroquín de Guatemala): http://newmedia.ufm.edu/gomezindependencia

Roberto Sosa

La sal dulce de la palabra poesía



Del fuego, en un principio,

los dioses de los primeros hombres

que lo vieron y lo amaron fueron haciendo, solos,

la mujer.

Esculpieron temblando sus senos infinitos,

la ondulación del pelo,

la copa de su sexo, más complicada, por dentro,

que el interior de un caracol marino.

Delinearon a pulso la sombra de su sombra,

la curva y la mordedura de ese juego del fuego

que sabe a rojo virgen debajo de la lengua

y levanta

la súbita belleza de una brasa en los ojos.

Desde entonces, su cuerpo,

se hizo pudor tocable de carne y hueso.

Digo mujer,

la sal dulce de la palabra poesía.



(Tegucigalpa, 1987.)